民为贵社稷次之君为轻谁说的?民为贵社稷次之君为轻体现了什么?
来源:襄阳热线 | 2023-07-03 09:02:35

民为贵社稷次之君为轻谁说的?

孟子。“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。这句话的意思是百姓是最为重要的,然后是国家,而国君是最为不重要的。这句话的本质也是反映了孟子的“民本思想”,孟子认为老百姓才是国家的根本,只要老百姓过得安稳了,那么国家也是可以安宁的。

“民为贵,社稷次之,君为轻”原文

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。

民为贵社稷次之君为轻体现了什么思想?

民为贵,社稷次之,君为轻表现了孟子以民为本的思想。其实民本思想对中国后世的思想家有极大的影响。这句话的意思是百姓最为重要,国家其次,国君为轻。出自《孟子》的《尽心章句下》。

原文:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”

译文:孟子说:“百姓最为重要,土谷之神次之,君主为轻。所以得着百姓的欢心便做天子,得着天子的欢心便做诸侯,得着诸侯的欢心便做大夫。诸侯危害国家,那就改立。牺牲既已肥壮,祭品又已洁净,也依一定时候致祭,但是还遭受旱灾水灾,那就改立土谷之神。”

赏析:这一段是孟子民本思想最为典型,最为明确的体现,“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人们所引用。

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